Personalidad. Simula noon, libu-libong mga pilosopo, at mga psychologist sa hinaharap, ang nagnanais na malaman ang kakanyahan nito, ang totoong "Ako", ang kalikasan ng kamalayan at ang mga nakatagong motibo ng walang malay. Ang bawat tao, na tila hindi siya naniniwala na alam niya ang kanyang sarili, ay nagkakamali. Lahat tayo ay hindi alam sa dulo ng partikulo ng malawak na uniberso. Samakatuwid, ang problema ng pagkatao ay nananatiling may kaugnayan sa sikolohiyang panlipunan hanggang sa araw na ito.
Ang problema ng pag-unawa sa personalidad sa sikolohiya
Kaya, sa ngayon, salamat sa mga gawa ng maraming mahuhusay na psychologist, may mga sumusunod na pamamaraan sa pag-aaral ng pagkatao:
- Pag-diagnose ng socio-psychological structure nito.
- Ang pag-aaral ng pagkatao sa mga tuntunin ng sosyolohiya at sikolohiya.
- Pagsusuri ng lahat ng posibleng paraan ng pagsasapanlipunan nito.
Kung pag-usapan natin ang istraktura nito, ayon sa mga aral ni Z. Freud, dapat nating makilala ang:
- Ang personal na bahagi ng "Ito". Kabilang dito ang mga drive, na sa anumang kaso ay nahatulan ng lipunan.
- "Super-ako". Sa kategoryang ito ay dapat na maiugnay sa mga batas ng moralidad, moral na prinsipyo ng tao.
- "Ako". Pinagsasama nito ang mga pangangailangan ng katawan, mga instinct. Mayroong palaging pakikibaka sa pagitan ng dalawang nakaraang sangkap.
Ang problema ng pagbubuo ng personalidad
Sa ilang mga yugto ng pag-unlad nito, ang isang tao ay naging perpekto, nagiging isang mature na pagkatao. Ang mga yugto ng pagbubuo nito ay inihayag nang tumpak sa proseso ng edukasyon. Bilang karagdagan, nakikipag-ugnayan sa lipunan, na nagpapaunlad ng kanilang mga kasanayan sa komunikasyon, bawat isa sa atin ay nagtatag ng pag-asa sa sarili, nagpapakita ng sariling katangian.
Ang problema ng personalidad sa sosyolohiya
Karaniwan para sa mga sociologist na tukuyin ang konsepto ng isang tao bilang:
- ang paksa ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kanilang sarili tulad ng, lipunan;
- bilang isang hiwalay na kalidad ng indibidwal, na ginagawang kanyang sarili nadama lamang sa mga sandali ng magkasanib na paggawa sa lipunan, aktibidad, pag-uusap.