Ang mortal na mga kasalanan ay isang termino na nagsisimula na nating matakot mula sa pagkabata, upang lumago tayo sa mga birtud. Ang mga ito ay tinatawag ding mga pangunahing kasalanan ng tao, o ang ugat, ngunit mula dito ang kakaunti ang mga pagbabago. Tinutukoy ng Kristiyanismo ang mga ito sa mga listahan ng 7 at 8 na kasalanan (pitong para sa mga Katoliko, walong para sa Orthodox). Ang dibisyong ito ay hindi nangangahulugang ang dating ay mas moral kaysa sa huli, mayroon lamang ilang pagkakaiba sa systematization.
Ang mga kasalanan ng tao ay dapat na nakikilala mula sa sampung utos, kung dahil lamang sa ang mga utos ay nagmula sa bibliya, at ang listahan ng mga kasalanan ay pinagsama ng ating mga ninuno - Cyprian ng Carthage at Pope Gregory the Great, ayon sa pagkakabanggit.
Pitong Deadly Sins
Ang listahan ng pitong kasalanan ng Pope ay pinangunahan ng pagmamalaki at natapos ang kasakiman. Ang listahan na ito ay ginamit ni Dante Alighieri, kapag inilarawan niya ang pitong lupon ng purgatoryo, isang kasalanan sa bawat lupon.
Ang listahan ng 7 mga mortal na kasalanan ng isang tao ay ang mga sumusunod:
- pagmamataas;
- inggit;
- galit;
- pagkasira ng loob;
- kasakiman;
- katakawan;
- libog.
Walong nakamamatay na mga kasalanan
Ang sistema ng walong kasalanan ng tao ay ikinalat ni John Cassian at dinala sa kanila sa pamamagitan ng kanilang Ehipto:
- katakawan;
- pakikiapid;
- pagmamahal sa pag-ibig;
- galit;
- kalungkutan;
- pagkasira ng loob;
- walang kabuluhan;
- pagmamataas.
Sa kasong ito, bigyang-pansin ang eksaktong pagkakasunud-sunod ng lokasyon, sa prinsipyo, ang mga parehong bagay. Kung mas mataas ang kasalanan, ang mas maraming "mortal" ay ito. Ang dalawang listahan na ito ay ganap na nagpapakita ng mga pagkakaiba sa mga mores sa Western at Eastern Christianity.
Nakamamatay na mga kasalanan sa isang siyentipikong paraan
Ang agham ay hindi tumayo at nagsisikap na "pumasok" at harapin ang lahat na isinulat at nilikha ng ating mga ninuno. Tulad ng pagkamausisa ng tao.
Ang Espanyol na biologist, si J. Medina, ay nagsulat pa rin ng isang libro tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga mortal na kasalanan ng tao at ang mga reaksiyong kemikal na nangyayari sa katawan, sa katunayan, ang dahilan ng pagbagsak ng pangalawang araw.
- Katamaran - ayon kay Medina at marami pang ibang mga mananaliksik, ang aming utak ay may sariling "alarm clock" at isang iskedyul ng aktibidad. I-on at patayin ang alarm clock na ito, na naglalaman ng impormasyon tungkol sa kung kailan i-recharge ang mga baterya. Sa prinsipyo, kung hindi para sa "orasan ng alarma", lahat tayo ay magiging "Stakhanovites", at, marahil, ang ating buhay ay mas maikli.
- Ang pagiging matakaw ay isa sa mga pinakasikat na kasalanan ng modernong tao. Ang gluteni na gawa ng panlasa at olpaktoryo receptors, pati na rin ang hormone leptin. Ang hormone na ito ay nagbibigay ng mga senyales sa sentro ng ganang kumain sa hypothalamus, at ang isa, sa sandaling ang katawan ay nangangailangan ng enerhiya (sikolohikal o physiological), mga order na kumain. Sa prinsipyo, kahit na ang isang tao ay naghihirap mula sa katakawan, napakasakit lamang sa kanya, at hindi sa sangkatauhan.
- Ang galit ay isang napaka sinaunang kasalanan na tumulong na mapanatili ang sangkatauhan. Pagkatapos ng lahat, ang aming malalayong mga ninuno lamang ang estado ng hayop na ito ay nagbigay ng pagkakataon na maging mapagkumpitensya sa isang malupit na mundo. Kapag ang mundo ay naging mas tahimik at kalmado, ang isang espesyal na zone para sa pagpigil sa galit - ang nauunang bahagi ng utak - na binuo sa aming utak, ngunit imposible na alisin ang mekanismo mula sa aming kamalayan 100%.
- Ang kasakiman - sa puso ng kasalanan na ito ay kasinungalingan ang mga gene na may pananagutan sa takot at pagkabalisa. Ang isang tao ay nakakaranas ng mga damdaming ito kapag may karapatan siyang ari-arian, ngunit kinuha siya. Bilang karagdagan, ang mga Amerikanong siyentipiko ay nakilala ang isang sentro ng kasakiman - lumiliko ito, sa pag-asam ng pera, ang dugo ay aktibong pagbubuhos sa isa sa mga kagawaran ng utak.
- Inggit - ito ang nagtulak sa amin na kumilos. Ang inggit ay bunga ng ebolusyon, na nilikha para sa pagganyak.
- Pagmamataas - kasalanan na ito ay mula sa ordinaryong kahulugan ng kababaan. Para sa paglitaw ng pagmamataas isama ang dalawang mga gene, na responsable sa ambisyon at pagmamataas. At sa prinsipyo, ang isang mapagmataas na tao ay hindi makasasama,
makakapagbigay siya ng malaking halaga sa kawanggawa, upang mapakain ang kanyang pagmamataas. - Ang pagnanasa - kung hindi para sa kasalanang ito, ang sangkatauhan ay mawawasak. Ito ang pinaka-"biochemical" na kasalanan, dahil higit sa 30 mga mekanismo at mga gene ang kasama sa aksyon. Bukod dito, hindi natin maaaring isaalang-alang ito na nakakapinsala, dahil ang ugat ay pa rin ang pagnanais ng isang tao na ipagpatuloy ang kanyang pamilya.
Siyempre, maaari naming ipagpalagay na ito ay napaka-maginhawa upang bigyang-katwiran ang mga instinct ng hayop at hindi mananagot para sa kanilang mga aksyon. Gayunpaman, samantalang ang lahat ng nasa moderation (at kahit ang katakawan at kasakiman ay maaaring katamtaman), ang mga kasalanan na ito ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa lipunan.