Ang Hedonism ay ang doktrina na ginagawa ng isang tao ang lahat ng kanyang mga gawa para sa kanyang sariling kasiyahan, kaya, maaari lamang itong isaalang-alang ang kahulugan ng buhay. Ang gayong paraan ay tila imoral sa ilan, ngunit walang ganap na katotohanan, kaya ang mga konklusyon ay dapat gawin nang mag-isa.
Hedonism - ano ito?
Sa pagsasalin mula sa sinaunang Griyego hedonism ay kasiyahan o kasiyahan. Ang doktrina na may ganitong pangalan, ay nagsasalita tungkol sa pagiging natural ng paghahanap ng mga kaaya-ayang sensasyon, samakatuwid ang taong sinasadya o hindi gumagalaw sa landas na ito. At dahil ito ay likas sa kalikasan ng tao, ito ay lubos na lohikal na sinasadya na idirekta ang iyong mga aksyon upang makatanggap ng kagalakan. Ang lahat ng pagtuturo ay nagtatapos sa pahayag na ito, dahil walang sinuman ang nagtapos sa sistemang ito, kaya ang pag-uugali ng mga adherent nito ay maaaring kapansin-pansing naiiba.
Hedonism in Psychology
Ang doktrina ay ipinanganak bago pa ang ating kapanahunan, ngunit ang hedonismo sa sikolohiyang panlipunan ay nagsimulang isaalang-alang sa ika-20 siglo. May dalawang konsepto ng pag-uugali:
- hinaharap - mga aksyon ay nauugnay sa pag-asa ng kasiyahan;
- ito - ang mga aksyon ay naglalayong mabilis makakuha ng kasiyahan.
Ang kakulangan ng sikolohikal na hedonismo ay nakasalalay sa paglipat ng sentral na papel sa mga damdamin, na iniiwan ang pag-iisip na bahagi sa background. Sa katunayan, ang mga emosyon ay nagsisilbing mga beacon lamang kapag nag-set up ng iyong sariling sistema ng halaga. Ngunit ang hedonismo ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang accentuation ng mga indibidwal para sa pagkuha ng physiological pleasures at prestihiyosong mga bagay, madalas na walang praktikal na kahulugan. Ang mga naturang pag-aaral ay may kaugnayan dahil sa pagtaas ng bilang ng mga taong naghahanap ng maximum na kasiyahan.
Hedonism sa pilosopiya
Si Aristippus (435-355 BC) ang naging tagapagtatag ng pagtuturo, na naniniwalang ang kaluluwa ng tao ay nakakaranas ng dalawang estado - kasiyahan at sakit. Ang landas sa kaligayahan ay nakasalalay sa pag-iwas sa mga hindi kasiya-siyang sensasyon at pagsisikap para sa maligayang mga bagay. Ang diin ay sa pisikal na aspeto. Sinabi ni Epicurus na ang hedonismo sa pilosopiya ay ang kumpletong kasiyahan ng mga hangarin ng isa. Ang layunin ay para sa kasiyahan mismo, ngunit kalayaan mula sa kalungkutan. Sa kanyang opinyon, ang pinakamataas na sukatan ng gayong kasiyahan ay ang ataraxia, kapayapaan ng isip at katamtaman sa paggamit ng anumang mga benepisyo.
Ang napaliwanagan na hedonismo ay kumalat sa buong ika-18 siglo. Ang aristokrasya, lalo na sa France, ay madalas na nauunawaan ito bilang ang pagkuha ng pinakasimpleng kasiyahan. Si Jeremiah Bentham, na isinalin ang hedonismo sa isang bagong antas, ay nakatulong upang maibalik ang konsepto ng pilosopiya, bilang batayan ang kanyang prinsipyo para sa kanyang teorya ng utilitarianism. Nagbibigay ito para sa pag-uugali ng lipunan kung saan ang lahat ng mga miyembro nito ay maaaring makamit ang pinakamataas na kasiyahan.
Panuntunan ng buhay para sa hedonismo
Ang doktrina ay hindi ganap na nabuo, kaya walang malinaw na sistema ng mga halaga, at walang sinuman ang gumawa ng panuntunan ng hedonismo. Mayroon lamang isang postulate: ang panghuli layunin ng tao ay upang maging masaya. At dahil dito kinakailangan upang bawasan ang bilang ng mga hindi kanais-nais na mga impression at pag-isiping mabuti sa mga bagay na nagdudulot ng kagalakan. Iyon ay, upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng hedonismo, ito ay kinakailangan sa batayan ng kanilang sariling mga sensations.
Hedonism - mabuti o masama ba ito?
Walang malinaw na sagot, ang lahat ay depende sa personal na interpretasyon ng konsepto. Para sa isang tao, ang hedonismo ay ang paghahangad ng mga bagong, lalong makapangyarihang mga impresyon, at itinuturing ng ilan na ang kanilang sarili ay mga tagasuporta ng mga aral dahil sa pag-ibig ng magagandang damit at ang pag-aampon ng mga paligo na may mahalimuyak na bula. Ito ay malinaw na ang pagnanais na gawin ang iyong pang-araw-araw na gawain kaunti pang kaaya-aya, ay hindi nagbabanta sa anumang bagay. Kung gagawin mo ang pagkuha ng kasiyahan isang dulo sa sarili nito, maaari kang magtapos sa mga problema lamang. Isaalang-alang kung paano mapanganib ang hedonismo sa ganap na anyo nito.
- Pagkawalang-saysay . Unti-unti na ang mga karaniwang kasiyahan ay nagiging mayamot, ang mga bagong hakbang ay kailangan, ngunit kapag naipasa ito, walang natitira na magdudulot ng kagalakan.
- Ang isang pag-aaksaya ng oras . Para sa paghahanap para sa kaligayahan, madaling makaligtaan ang sandali para sa pagkuha ng mga hakbang na magpapasya sa buhay sa hinaharap.
- Mga problema sa kalusugan . Karamihan sa kung ano ang nagdudulot ng kagalakan sa pisikal na eroplano ay may negatibong epekto sa kalusugan.
Hedonism at pagkamakasarili
Ang pilosopiko na bahagi ng pagtuturo na ito ay kadalasang tinutumbasan ng pagkamakasarili, ngunit hindi ito ganap na totoo. Ang mga prinsipyo ng hedonismo ay hindi nagbigay ng konsentrasyon sa sarili lamang, hindi ipinagbabawal na pangalagaan at kasiyahan ng iba. Mayroong dalawang anyo: makasarili at unibersal. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang konsentrasyon sa sariling damdamin, kahit na hindi sila ibinabahagi ng iba. Para sa mga connoisseurs ng ikalawang form na ito ay mahalaga na ang kasiyahan extended sa mga taong malapit sa kanila.
Hedonism and Christianity
Mula sa pananaw ng relihiyon, ang lahat ng bagay na hindi naglalayong maglingkod sa Diyos ay isang walang kabuluhan na hindi karapat-dapat ng pansin. Samakatuwid, ang hedonismo ay isang kasalanan para sa mga Kristiyano. Hindi lamang siya nakakagambala mula sa pinakamataas na layunin, kundi pinalitan din ito ng pagnanais na makakuha ng mga bagay sa lupa. Kung pinag-uusapan natin ang kababalaghan sa pangkalahatan, nang hindi pinag-aaralan ang mga partikular na kaso, ang karaniwang pagnanais para sa kaginhawahan ay maaaring hindi masasabing isang krimen. Ang unibersal na anyo ng hedonismo, din, ay hindi laging humantong sa pagiging isang makasalanan, ang tulong ng iba pang mga tao sa Kristiyanismo ay tinatanggap.
Hindi mo masasabi na ang sinumang hedonista ay isang makasalanan. Ang bawat kaso ay dapat isaalang-alang nang hiwalay. Kung hindi mo maiisip ang sitwasyon sa iyong sarili, hindi mo nais na labagin ang iyong sariling mga paniniwala sa relihiyon, at sa ginhawa ay hindi mo maaaring tanggihan, pagkatapos ay maaari kang sumangguni sa pari. Alam niya ang banal na mga teksto ng mas mahusay, at siya ay may karanasan sa paglutas ng mga naturang salungatan. Totoo, siya rin ay maaaring mali, kaya ang huling desisyon ay nananatili para sa tao mismo.
Mga sikat na hedonista
Sa modernong lipunan, halos anumang tanyag na tao ay maaaring maglagay ng "hedonist" na pagsubok. Kahit na ang ilan sa kanila ay nakikibahagi sa pag-ibig sa kapwa-tao, ito ay nangyari lamang pagkatapos na maibigay ang kanilang sariling pagkauhaw para sa mga maayang impresyon. Ito ay sumasaklaw hindi lamang sa ating edad, ang mga connoisseurs ng isang kumportableng buhay ay palagi. Pagkatapos ng Epicurus, na nagmula sa kanyang sariling porma ng hedonismo, ang pagtuturo ay nakatanggap ng isang bagong buhay sa Renaissance. Pagkatapos ay ang kanyang mga tagasunod ay Petrarch, Boccaccio at Raimondi.
Pagkatapos ay sumali ang Adrian Helvetius at Spinoza sa pagtuturo, na nakakaugnay sa mga kaluguran ng tao sa pampublikong interes. Nag-aral din si Thomas Hobbes para sa mga limitasyon, na nagpapahiwatig ng prinsipyo ng "huwag mong gawin sa iba na ayaw mong gawin sa iyo." Ang prinsipyo na ito ay hindi sinundan ng lahat, ang pinaka-malinaw na halimbawa ng pagtanggi sa mga relihiyoso, moral at legal na balangkas ay ang mga gawa ng Marquis de Sade.
Mga aklat tungkol sa hedonismo
Ang kababalaghan ay interesado sa marami, ito ay sineseryoso na pinag-aralan ng mga pilosopo at sikolohista, ang mga paglalarawan ay matatagpuan din sa gawa-gawa. Narito ang ilang mga libro sa hedonismo.
- "Prinsipyo ng Etika" George Moore . Ang pilosopong Ingles ay sumasalamin sa likas na katangian ng kababalaghan at tumuturo sa pagkakamali - isang pinaghalong ideya ng mabuti at ang ibig sabihin nito upang makamit ito.
- "Ang Utak at kasiyahan" ni David Linden . Ang aklat ay nagsasabi tungkol sa mga pinakabagong tagumpay sa larangan ng neuroscience, na nagpapahintulot sa isang bagong pagtingin sa pagkuha ng kasiyahan at ang pagbuo ng pagtitiwala dito.
- "Portrait of Dorian Grey" Oscar Wilde . Isang kilalang gawain, na dumaranas ng higit sa isang bersyon ng screen, ay nagpapakita ng pinaka-negatibong aspeto at mga kahihinatnan ng hedonismo.
- "Isang Matapang na Bagong Daigdig" ni Aldous Huxley . Lahat ng buhay panlipunan ay itinatayo sa mga prinsipyo ng kasiyahan. Ang mga resulta ng naturang eksperimento ay inilarawan sa trabaho.
- "Ang Huling Sekreto" Bernard Verber . Ang mga bayani ng nobelang pantasyang ito ay nagsisikap na tingnan ang mga saloobin ng tao at hanapin ang dahilan sa paggawa ng anumang gawa.