Ang konsepto ng pagpapaubaya ay nagmumula sa salitang pagtitiis. Ang pagiging mapagparaya ay ang paggamot nang may paggalang sa mga opinyon, pahayag at pananaw ng iba pang mga tao, upang gumawa ng iba't ibang anyo ng pagpapahayag ng sarili at mga pagpapakita ng personal na sariling katangian. Ang ganitong uri ng pagpapaubaya ay hindi lamang ang moral na tungkulin ng bawat malayang tao, kundi isang legal na pangangailangan din. Ang mga mapagbigay na saloobin ay patunay ng pagkakaroon ng mga demokratikong prinsipyo sa lipunan.
Ang mga halimbawa ng pagpapaubaya ay matatagpuan sa Biblia, sapagkat ang pagpapaubaya sa Kristiyanismo ay itinuturing na isa sa pangunahing mga birtud. Upang maging mapagparaya lamang napaka aesthetically binuo at may pinag-aralan mga tao, lalo na artist at artist, pampublikong numero. Ang isang mataas na antas ng pagpapaubaya ay maaaring mapapatunayan sa pamamagitan ng mga pahayag tulad ng "ito ay kaaya-aya sa pakikipag-usap sa taong ito", "ang mga kinatawan ng bansang ito ay kadalasang mainam na tao". Ang ganitong mga pahayag na "Ayaw ko ang taong ito", "Nasisiyahan ako sa kanyang presensya", "Hindi ako naninirahan sa parehong silid bilang isang Judio", atbp., Ay maaaring magpatotoo sa kakulangan ng pagpapahintulot.
Ang problema ng pagpapaubaya ay ang mga hindi nakikilalang tao ay bihasa na isaalang-alang ito para sa pagkukunwari, konsesyon o pagpapahintulot, pagtanggap sa pananampalataya ng mga paniniwala ng iba. Sa katunayan, ang pananaw na ito ay walang katuturan, dahil ang pagpapaubaya ay pangunahing pagtingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang malayang tao.
Pagbuo ng pagpapaubaya
Kinakailangang isantabi ang mga pangunahing prinsipyo ng mapagparaya na saloobin sa mundo mula sa pagkabata, kaya ang pinaka-epektibong paraan ng pagbuo ng kalidad na ito ay ang pagpapalaki. Ang ganitong proseso ng edukasyon ay dapat magsimula sa interpretasyon ng mga karaniwang kalayaan at karapatan. Upang gawin ito, kinakailangan na ang patakaran ng pampublikong edukasyon ay nag-aambag sa pagpapabuti ng kapwa pag-unawa at pagpapaubaya sa mga aspeto ng panlipunan, kultura at relihiyon, dahil ang proseso ng pagtuturo ng isang mapagparaya na pagkatao ay inextricably nauugnay sa pag-unlad ng pagpapaubaya sa estado.
Ang edukasyon sa diwa ng isang mapagparaya na saloobin ay dapat bumuo sa kabataan ng ilang mga kasanayan sa pag-iisip at pamantayan para sa pagbuo ng mga hatol batay sa mga prinsipyo ng moral na pang-unawa. Ang mapagparaya na pagkatao ay hindi pinahihintulutan ang paglabag sa mga pangunahing mga halaga ng sangkatauhan at ang mga pangunahing hindi ipinahayag na karapatang pantao. Ang edukasyon ay ang pangunahing pokus ng impluwensya sa di-pagtitiis sa lipunan.
Mga Kadahilanan ng Tolerance
Mga kadahilanan ng pag-uugali ng isang taong mapagparaya:
- paggalang sa opinyon ng ibang tao;
- Pagpapasensya sa mga taong may iba pang mga pananaw sa buhay;
- isang negatibong saloobin sa ekstremismo.
Ang paglabag sa pagpapaubaya ay maaaring masubaybayan sa hindi pagsunod sa mga prinsipyo nito, tulad ng pagpapahintulot at paggalang.
Mga antas ng pagpapahintulot
- Situational communicative tolerance. Nagpakita sa kaugnayan ng indibidwal sa mga taong nakapalibot sa kanya - mga nakatira, kamag-anak, mag-asawa.
- Typologically communicative tolerance. Ay ipinahayag na may kaugnayan sa isang tao sa mga kolektibong uri ng mga personalidad - isang tiyak na grupo ng mga tao
kanya, ang panlipunang sangkatauhan, ang nasyonalidad. - Propesyonal na pakikipag-ugnayan sa pagpapaubaya. Ay ipinahayag na may kaugnayan sa isang tao sa kanilang mga kliyente o empleyado, mga kinatawan ng kanilang propesyon.
Ang kahalagahan ng pagpapaubaya ay hindi maaaring palalampasin, dahil ito ay salamat dito na maaari nating ituring ang paggalang at pag-unawa sa mga kultural na katangian ng ibang mga nasyonalidad. Ito ay pagpapaubaya na nagpapahintulot sa amin na makatrato sa paggamot at tanggapin sa pantay at hindi magkakaiba na mga indibidwal, hindi lamang magkaroon ng aming opinyon sa isang bagay, kundi pati na rin upang payagan ang iba pang mga miyembro ng lipunan na magkaroon ng kanilang sariling opinyon.