Tulad ng karamihan sa mga mammal, ang isang tao ay ipinanganak na napakaliit na nilalang, lubos na nakadepende sa mga indibidwal ng isang species ng adult, partikular - mula sa mga magulang. Dahil sa lahat ng oras ang bata ay napapalibutan ng kanyang sariling uri, ang kanyang maagang pagsasanay ay tumatagal ng anyo ng tinatawag na imprinting, imprinting. Ito ay tungkol sa kung ano ang imprinting at sasabihin namin sa iyo sa ibaba.
Ang mekanismo ng imprinting ay batay sa pag-aayos ng ilang mga bagay o uri ng pag-uugali, at kadalasan ay posible para sa isang limitadong panahon ng "kritikal" na panahon, sa mga unang yugto ng buhay. Bilang karagdagan, imprinting ay lubhang mahirap na baguhin, at ito ay nangangailangan ng oras upang makuha, para sa isang solong pulong sa mga bagay ng imprinting.
Sa unang pagkakataon, ang imprint ay pinag-aralan sa mga ibon, ang mga sisiw ay kaagad pagkatapos ng kapanganakan ay sundin ang mga magulang (ang imprinting "sumusunod" ay maaaring sundin sa ilang mga mammal, halimbawa, usa, kabayo, atbp.), At ang mga magulang ay "pumili" ng mga chick mula sa unang nakita mga nilalang at maging mga bagay. Ang tanging pangangailangan ng mga chicks ay ang "mom" ay lilipat, i.e. upang masundan mo ito.
Nang maglaon, natuklasan ang pagbuo ng nakakondisyon na mga reaksyon sa mga amoy sa mga tuta, at ang mga pangunahing uri ng imprinting ay ipinahayag din. Bilang ito ay naka-out, imprinting ay kakaiba hindi lamang sa mga hayop, ngunit din sa mga tao.
Mga uri ng imprinting sa mga tao:
- oral imprinting. Ang pagkabit sa dibdib, at may isang imprint sa bibig, ay nangyayari mula sa mga unang oras ng kapanganakan ng isang tao. Ang paghahanap para sa isang komportableng zone ay na-program sa bawat isa sa atin, at ang dibdib ng ina ay isang zone ng ginhawa at kaligtasan. Ito ang punto na kung saan lilitaw ang ligtas na zone sa hinaharap (bilang butaw mula sa dibdib). Mula sa mga kundisyon na kung saan ang unang imprint sa bibig ay nangyari, ang posisyon ng tao (nakakasakit o nagtatanggol-nagpapasalamat) ay higit na nakasalalay, pati na rin ang kanyang diskarte sa kaligtasan;
- teritoryo-emosyonal na imprinting. Ang paglunsad ng imprint na ito ay nangyayari sa yugto ng pagpapaunlad ng teritoryo at pag-apruba ng katayuan nito, ibig sabihin, sa yugto ng pagsasanay para sa malayang kilusan. Ang papel na ginagampanan ng tao sa lipunan ay depende sa mga kondisyon kung saan ang pag-aaral ay nagaganap: nangingibabaw o mas mababa. Bilang karagdagan, ang kid na tao ay sumusubok na lumaban para sa espasyo, "labeling" ang kanyang karamdaman;
- Ang pandaraya sa pandiwang ay nauugnay sa mga kalamnan ng kanang kamay at ang mga manipis na kalamnan ng larynx. Depende ito sa pagsasalita, pag-iisip at pagkilala ng character. Tinutukoy ng bata para sa kanyang sarili araw-araw na lohika, nag-hang sa mga bagay sa paligid sa kanya label;
- sosyal (socio-sexual) imprinting. Ang ganitong uri ng imprinting ay naglalayong bumuo ng intraspecific (pati na rin ang interspecific) na mga pakikipag-ugnayan. Bilang karagdagan, siya ay higit na tumutukoy sa karagdagang mga kagustuhan sa sekswal ng isang tao, ang kanyang pamilya at ang social role. Ang madalas na karamdaman ay madalas na bumalik sa socio-sexual imprint.
Marahil ay narinig mo rin ang tungkol sa gayong konsepto bilang genomic imprinting, gayunpaman, ang imprinting ng gene ay isang epigenetic na proseso na nangyayari sa ibang antas. At kung sa pamamagitan ng imprinting sa sikolohiya maaari naming trace sikolohikal na proseso at
Sa sikolohiya, pinaniniwalaan na ang imprinting sa isang tao ay nangyayari sa isang medyo matagal na panahon - mula sa kapanganakan hanggang anim na buwan. Ngunit ang mga susunod na ilang taon ay napakahalaga para sa bata, na naglilimbag ng isang modelo ng relasyon sa labas ng mundo. Hindi walang dahilan, itinuturing ng ilang bansa ang mga bata hanggang anim na taon bilang mga sorcerer, mga kontak na mahigpit na kinokontrol. At tandaan ang mga kwento ng diwata, kung saan ang mga bata ay nakikita ang mundo ay hindi katulad ng natatanda ng mga matatanda.