Ang holiday na ito ay kabilang sa labindalawa - ang pinakamahalagang bakasyon sa simbahan sa taon. Ang petsa kung kailan ipinagdiriwang ang Tagapagligtas ng Panginoon ay hindi nagbabago at bumagsak sa ika-15 ng Pebrero. Ngunit ang bilang na ito ay tumutugma sa isang bagong estilo, at ayon sa lumang pre-rebolusyonaryong kalendaryo noong Pebrero 2. Upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang "Sblenya", ang isang tao ay dapat tumingin sa diksyunaryo ng Old Slavic. Literal na ito ay isinalin bilang "pulong". Sino, kung gayon, nakilala kung kanino noong unang bahagi ng Pebrero, na ang kaganapang ito sa ngayon ay nag-aalala sa lahat ng Kristiyano? Upang maintindihan ito, kailangan nating mailipat dalawang libong taon na ang nakalilipas, nang si Kristo ay isang sanggol pa, na handa na bumisita sa templo ng Diyos sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay.
Ang kasaysayan ng holiday
Ayon sa batas ni Moises, ang lahat ng mga magulang ng mga Hudyo na pinarangalan ang Lumang Tipan, kung mayroon silang panganay na batang lalaki, ay dapat na dalhin siya sa templo sa isang mahigpit na itinalagang panahon. Noong nakaraan, ang mga ina ay hindi pinahintulutan sa altar. Ang mga tao ay dumating dito hindi sa walang laman na mga kamay, kailangan na isakripisyo ang isang bagay. Ang pamilya ng Birheng Maria ay itinuturing na mahirap, wala silang pera para sa isang tupa. Bilang isang biktima ng paglilinis, nagbigay ang isang babae ng isang pares ng kalapati. Sinamahan ng kanyang matwid na taong si Joseph the Betrothed - ang asawa ng Mahal na Birhen, ang guro at tagapagtaguyod ni Cristo sa maagang pagkabata.
Sa sandaling ito na ang isang sinaunang propesiya ay natanto sa threshold ng templo. Ang isang matandang elder na nagngangalang Simeon Bogopriimets ay may maraming mga taon na ang pagsasalin ng isang sinaunang aklat na isinulat ni propeta Isaias mismo. Doon ang mga sumusunod na linya ay nakasulat: "Ang isang dalaga ay tatanggap at magdadala ng Anak sa sinapupunan." Nais niyang iwasto ang pagkakamali, naniniwala na ang salitang "Virgo" ay hindi angkop dito. Pagkatapos ng lahat, isang birhen, sa pamamagitan ng lahat ng mga account, ay maaari lamang maging birhen . Ngunit hindi ibinigay ito ng Anghel, at ipinangako na hindi siya mamamatay hanggang sa makita niya ang kanyang Anak sa sarili niyang mga mata. Sa Tagapagligtas, sa wakas ay nakilala ng Magulang ang Birheng Maria sa isang bata, at nakuha ang kanyang sanggol sa kanyang mga bisig. Inilahad sa kanya ni Simeon ang isang mahusay na kinabukasan, na ang batang ito ay magkakaroon ng liwanag ng tunay na pananampalataya sa lahat ng makasalanan at paliwanagan ang mga Gentil. Dahil dito, iginawad siya ng Simbahan sa pangalan ng Epipanya at nagsimulang papuri bilang isang santo.
Paano ipagdiwang ang Tagapagligtas ng Panginoon?
Ang dakilang Pulong na ito ay napaka-simbolo. Nangyari nga nangyari na ang Matandang Tipan ay nakilala ang Bagong Tipan at nagbigay daan nito. Ang pagdiriwang ng Panginoon ay ipinagdiriwang ng mga simbahang Orthodox at Katoliko. Sa Silangan, ito ay nagsimula nang kaunti nang mas maaga, sa paligid ng ika-4 na siglo, at pinatupad ng Kanluran ang pasadyang ito ng isang daang taon, simula sa ikalimang siglo. Siya ay unang tinawag na "ang ikaapatnapung araw mula sa Epipanya." Ito ay sa ika-40 araw na ang Ina ng Diyos ay pinasok sa hakbang ng templo. Sa dakong huli sa Kanluran, ang pangalan ay nagbago sa "The Feast of Purification," na nag-uugnay sa katotohanan na ang isang paglilinis ng seremonya ay ginanap sa templo. At noong 1970, ang isa pang pangalan ay opisyal na ginawa. Ngayon tinatawag na Sensei ang "Ipagdiwang ang Sakripisyo ng Diyos."
Mula noong ika-anim na siglo, ang Scone ay nagsimulang ipagdiwang ang mas kahanga-hanga, dahil sa isang himala na nangyari sa 544 na taon. Pagkatapos ang Constantinople (kasalukuyang Istanbul ) ay sinaktan ng isang kahila-hilakbot na dagat, at ang iba pang mga lupain ng imperyo (Antioch) ay nawala mula sa mga kahila-hilakbot na lindol. Ngunit sa isang totoong Kristiyano, ang langit ay nagbigay ng kahanga-hangang palatandaan - na may malaking pulutong ng mga tao upang tandaan ang Pangungusap, na hindi binibigyang pansin ang epidemya.
Simula noon, ang holiday na ito ay nakatanggap ng higit na pansin. Bagaman tumutukoy siya sa Panginoon, na nakatuon kay Cristo, ngunit ang kanyang nilalaman ay mas malapit sa Theotokos. Ang serbisyo mismo ay tumatagal ng lugar sa mga asul na vestments, na nagdadala ng pangalan ng Theotokos, at nagsisimula sa mga salitang: "Magalak sa Mapalad na Birhen ...". Ang Kahulugan ng Pista Ang hitsura ng Panginoon ay malinaw na nakikita sa sinaunang mga icon. Karaniwang inilalarawan niya ang matandang lalaki na si Simeon, na kumukuha ng kanyang mga kamay mula sa ina ng maliit na Kristo ng Diyos. Ang Banal ay sumasagisag sa lumang mundo, na nakikita ang pagdating ng Tagapagligtas.