Japanese Mythology - Gods and Demons

Sa parehong panahon, ang mga Hapon mitolohiya ay kawili-wili at hindi maunawaan sa maraming, na kinabibilangan ng maraming mga banal na kaalaman, paniniwala, tradisyon ng Shinto at Budismo. Sa panteon ay may isang malaking bilang ng mga deities na nagsasagawa ng kanilang mga function. Ang isang malaking bilang ng mga kilala at mga demonyo, kung saan naniniwala ang mga tao.

Pantheon ng mga diyos ng Hapon

Sa gitna ng mga alamat ng bayang ito ng Asya ay ang Shintoismo - ang "landas ng mga diyos", na lumitaw sa sinaunang mga panahon at imposible lamang upang matukoy ang eksaktong petsa. Ang mga alamat sa Japan ay natatangi at natatangi. Ang mga tao ay sumamba sa iba't ibang espirituwal na essence ng kalikasan, lugar at kahit walang buhay na mga bagay. Ang mga diyos ay maaaring maging masama at mabait. Mahalagang tandaan na ang kanilang mga pangalan ay madalas na kumplikado, at kung minsan ay masyadong mahaba.

Japanese Sun Goddess

Para sa makalangit na katawan, ang diyosang Amaterasu Omikami ay sumasagot, at sa pagsasalin ang kanyang pangalan ay tinawag na "ang dakilang diyosa na nagpapaliwanag sa kalangitan." Ayon sa paniniwala, ang diyosang araw sa Japan ay ang ninuno ng dakilang pamilya ng imperyo.

Ito ay pinaniniwalaan na sinabi ni Amaterasu sa mga Hapon ang mga alituntunin at mga lihim ng teknolohiya ng lumalaking bigas at pagkuha ng sutla sa pamamagitan ng paggamit ng isang loom.
Ayon sa alamat, ito ay lumitaw mula sa mga patak ng tubig, kapag ang isa sa mga dakilang diyos ay naghuhugas sa lawa.
Sinabi ng mitolohiyang Hapon na siya ay kapatid ni Susanoo, kung kanino siya ay kasal, ngunit nais niyang pumunta sa mundo ng mga patay sa kanyang ina, kaya sinimulan niyang sirain ang mundo ng mga tao upang patayin siya ng ibang mga diyos. Si Amaterasu ay pagod ng pag-uugali ng kanyang asawa at nagtago sa isang kuweba, nakakaabala sa lahat ng mga kontak sa mundo. Ang mga tuso ng Diyos ay nakapangasiwa sa kanya mula sa kanlungan at bumalik sa langit.

Japanese Goddess of Mercy

Ang isa sa mga pangunahing diyosa ng Japanese panteon ay Guanyin, na tinatawag ding "Buddhist Madonna". Ang mga naniniwala ay itinuturing na isang minamahal na ina at banal na tagapamagitan, na hindi alien sa pang-araw-araw na gawain ng mga ordinaryong tao. Ang iba pang mga diyosa ng Hapones ay walang malaking kahalagahan sa sinaunang panahon.

Igalang ang Guanyin, bilang isang mahabagin na tagapagligtas at diyosa ng awa. Ang mga altar nito ay inilagay hindi lamang sa mga templo, kundi pati na rin sa mga bahay at tabing daan ng templo.
Ayon sa umiiral na mga alamat, ang diyosa ay nais na pumasok sa kaharian ng langit, ngunit tumigil siya sa pinakaloob na pintuan, na naririnig ang sigaw ng mga taong naninirahan sa lupa.
Ang Japanese diyosa ng awa ay itinuturing na patroness ng mga kababaihan, sailors, negosyante at artisans. Naghahanap ng kanyang tulong at ang makatarungang sex, na gustong maging buntis.
Kadalasan ang Guanyin ay kinakatawan ng maraming mga mata at kamay, na nagpapakilala sa kanyang pagnanais na tulungan ang ibang tao.

Ang Japanese na diyos ng kamatayan

Para sa iba pang mundo, sumagot si Emma, na hindi lamang isang diyos ng kapangyarihan, kundi pati na rin ang isang hukom ng mga patay, na kumukontrol sa impiyerno (sa Hapon mitolohiya, ang jigoku).

Sa ilalim ng gabay ng diyos ng kamatayan ay isang buong hukbo ng mga espiritu, na gumaganap ng maraming mga gawain, halimbawa, inaalis nila ang mga kaluluwa ng patay pagkatapos ng kamatayan.
Kinakatawan nila siya bilang isang malaking lalaki na may pulang mukha, mga mata na may kasanayan at balbas. Ang Diyos ng kamatayan sa bansang Hapon ay nakadamit sa tradisyonal na damit ng Hapon, at sa kanyang ulo ay ang korona sa hieroglyph "king".
Sa modernong Japan, si Emma ang bayani ng mga kuwento ng panginginig sa mga bata.

Japanese god of war

Ang sikat na warrior patron na diyos Hachiman ay hindi isang kathang-isip na karakter, dahil siya ay kinopya mula sa tunay na Japanese warrior na si Oji, na namuno sa bansa. Para sa kanyang mabuting gawa, katapatan sa mga Hapon at pag-ibig sa mga labanan, napagpasyahan na isaalang-alang siya ng isang banal na panteon.

Mayroong ilang mga pagpipilian tulad ng mga diyos ng mga Hapon na tumingin, kaya Hatiman ay inilalarawan bilang isang matatanda panday o, kabaligtaran, ang isang bata na nagbigay ng lahat ng uri ng tulong sa mga tao.
Tinitingnan nila siya na tagapagtanggol ng samuray, samakatuwid siya ay tinatawag na diyos ng busog at arrow. Ang kanyang gawain ay upang protektahan ang mga tao mula sa iba't ibang mga salot at digma sa buhay.
Ayon sa isa sa mga alamat, ang Hatiman ay kumakatawan sa pagsasanib ng tatlong banal na nilalang. Sinasabi rin nito na siya ang patron saint ng pamilyang imperyal, kaya ang prototype ay itinuturing na pinuno ng Odzi.

Ang Japanese na diyos ng kulog

Ang patron ng kidlat at kulog sa mga alamat ay Raydzin. Sa karamihan ng mga alamat, siya ay kinakatawan kasama ng diyos ng hangin. Inilalarawan nila siya na napapalibutan ng mga dram, kung saan siya ay pinuputol, lumilikha ng kulog. Sa ilang mga pinagkukunan ito ay kinakatawan bilang isang bata o isang ahas. Ang Hapon na diyos Raydzin ay pa rin sa singil ng ulan. Siya ay itinuturing na katumbas ng Hapon ng isang western demon o devil.

Japanese Fire God

Para sa sunog sa panteon, ang responsable ay Kagutsuti. Ayon sa mga alamat, noong siya ay ipinanganak, sinunog ng kanyang ina ang kanyang apoy at namatay siya. Ang ama, sa desperasyon, ay pinutol ang kanyang ulo, at pagkatapos ay hinati ang mga labi sa walong pantay na mga bahagi, na kung saan ang mga huling bulkan ay lumitaw. Ang iba pang mga diyos ng Hapon ay lumitaw mula sa kanyang dugo.

Sa mga mitolohiyang Hapon, ang Kagucuti ay isang espesyal na karangalan at sinamba siya ng mga tao bilang patron ng apoy at panday.
Ang mga tao ay natatakot sa galit ng diyos ng sunog, kaya patuloy silang nanalangin sa kanya at nagdala ng iba't ibang mga regalo, na naniniwala na ililigtas niya sila sa bahay mula sa apoy.
Sa Japan, maraming tao ang nananatili pa rin sa tradisyon ng pagdiriwang ng pista ng Hee-Matsuri nang mas maaga sa taong ito. Sa araw na ito, kailangan na magdala ng isang tanglaw sa ilaw sa bahay, naiilawan mula sa sagradong apoy sa templo.

Japanese diyos ng hangin

Ang isa sa mga pinakalumang diyos na Shinto na naninirahan sa lupa bago ang pagdating ng sangkatauhan ay itinuturing na Fujin. Para sa mga taong interesado sa kung anong uri ng diyos sa Japan ang responsable sa hangin, at kung ano ang kanyang hitsura, ito ay nagkakahalaga ng pag-alam na siya ay madalas na makikita bilang isang muscular tao na palaging wore isang malaking sako na puno ng hangin sa kanyang mga balikat at lumakad sila sa lupa kapag binubuksan niya ito.

Sa mitolohiya ng Japan mayroong isang alamat na ang unang pagkakataon na inilabas ni Fujin ang mga hangin sa bukang-liwayway ng mundo upang palayasin ang ulap at ang araw ay maaaring magpasaya sa lupa at magbigay buhay.
Sa una sa mga alamat ng Hapon, si Fujin at ang kanyang kaibigan ang diyos ng kulog ay nauugnay sa mga pwersa ng kasamaan na sumasalungat sa Buddha. Bilang resulta ng labanan, sila ay nakuha at pagkatapos ay nagsisi at nagsimulang maglingkod sa kabutihan.
Ang diyos ng hangin ay may apat na daliri lamang sa kanyang mga kamay, na sumisimbolo sa mga direksyon ng liwanag. Sa kanyang mga paa siya ay may dalawang daliri lamang, na nagpapahiwatig ng langit at lupa.

Japanese water god

Ang responsibilidad ng tubig ay may pananagutan na si Susanoo, na nabanggit nang mas maaga. Siya ay lumitaw mula sa mga patak ng tubig, at isinasaalang-alang ng kapatid na si Amaterasu. Hindi niya nais na mamuno sa mga dagat at nagpasya na pumunta sa mundo ng mga patay sa kanyang ina, ngunit upang mag-iwan ng isang bakas, iminungkahi niya na dalhin ng kanyang kapatid sa mga bata sa mundo. Pagkatapos nito, ang Hapon na diyos ng dagat ay nakagawa ng maraming mga kahila-hilakbot na bagay sa lupa, halimbawa, nagwasak ng mga kanal sa mga bukid, nilapastangan ang mga sagradong kamara at iba pa. Para sa kanyang mga gawa, pinalayas siya ng ibang mga diyos mula sa matataas na langit.

Japanese diyos ng kapalaran

Ang listahan ng pitong mga diyos ng kaligayahan kasama ang Ebisu, na responsable para sa kapalaran. Siya rin ay itinuturing na patron ng pangingisda at paggawa, at din ang tagapag-ingat ng kalusugan ng mga bata.

Ang Mitolohiya ng Sinaunang Hapon ay naglalaman ng maraming alamat at sa isa sa kanila ay sinabi na si Ebisu ay ipinanganak na walang mga buto, dahil ang kanyang ina ay hindi sumunod sa ritwal sa kasal. Sa pagsilang siya ay tinatawag na Hirako. Noong siya ay hindi pa tatlong taong gulang, siya ay dinala sa dagat at pagkatapos ng ilang oras na itinapon niya ang Hokkaido sa pampang, kung saan itinataas niya ang mga buto at naging isang diyos.
Para sa kanyang mabuting kalooban, tinawag siya ng mga Hapones na "isang tumatawa na diyos." Ang kanyang karangalan ay isang pagdiriwang bawat taon.
Sa karamihan ng mga pinagkukunan, siya ay iniharap sa isang mataas na sumbrero, na may isang pangingisda at isang malaking isda sa kanyang mga kamay.

Japanese moon god

Ang pinuno ng gabi at ang satellite ng mundo ay Tsukiyemi, na sa mga alamat ay minsan ay kinakatawan ng isang babaeng diyos. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay may kapangyarihan upang makontrol ang tides.

Ipinaliliwanag ng mga mito ng Ancient Japan ang proseso ng paglitaw ng diyos na ito. May isang bersyon na lumabas siya kasama si Amaterasu at Susanoo sa panahon ng pagligo ng Izanagi. Ayon sa ibang impormasyon, lumitaw siya mula sa isang salamin na gawa sa puting tanso, na sa kanang kamay ay nagtataglay ng isang dakilang diyos.
Sinasabi ng mga alamat na ang diyos ng buwan at ang diyosa ng araw ay nanirahan, ngunit isang araw pinalayas ng kapatid ko ang kanyang kapatid at sinabi sa kanya na lumayo. Dahil dito, ang dalawang makalangit na katawan ay hindi makasalubong, sapagkat ang buwan ay kumikislap sa gabi. At ang araw sa hapon.
Mayroong ilang mga templo na nakatuon sa Tsukiyami.

Ang mga diyos ng kaligayahan sa Japan

Sa mythology ng bansang ito sa Asya, mayroong mga pitong diyos ng kaligayahan na may pananagutan para sa iba't ibang larangan na mahalaga para sa mga tao. Kadalasan sila ay iniharap sa anyo ng mga maliliit na figure na lumutang sa kahabaan ng ilog. Ang sinaunang diyos ng kaligayahan ay may koneksyon sa mga paniniwala ng Tsina at India:

Si Ebisu ang tanging diyos na nagmula sa Hapon. Tungkol sa kanya ay sinabi sa itaas.
Hotey ay isang diyos ng mabuting kalikasan at pakikiramay. Marami ang bumaling sa kanya upang matupad ang kanilang itinatangi na pagnanais. I-picture siya bilang isang matandang lalaki na may malaking tiyan.
Ang Daikoku ay isang diyos ng kayamanan na tumutulong sa mga tao na matupad ang kanilang pagnanais. Siya rin ay itinuturing na tagapagtanggol ng mga ordinaryong magsasaka. Kinakatawan ito ng isang martilyo at isang bag ng bigas.
Ang Fukurokuju ay diyos ng karunungan at mahabang buhay. Sa iba pang mga deities, siya ay nakatayo sa labas ng kanyang ulo pinalawig sobra-sobra.
Ang Badzeiten ay ang diyosa ng kapalaran, na nagpapalakas ng sining, karunungan at pag-aaral. Ang alamat ng Hapon ay ang kanyang magandang babae, at sa kanyang mga kamay ay may hawak na pambansang instrumento sa Hapon - biwa.
Si Dzyurozin ay diyos ng kahabaan ng buhay at siya ay itinuturing na isang hermit na patuloy na naghahanap ng elixir ng imortalidad. Kinatawan siya bilang isang matandang lalaki na may isang tauhan at isang hayop.
Bisigontan ay ang diyos ng kasaganaan at materyal na kasaganaan. Tinitingnan nila siya ng patron ng mga mandirigma, abogado at mga doktor. Kinakatawan ito sa nakasuot at may isang sibat.

Japanese Mythology - Demons

Na nabanggit na ang mga alamat ng bansang ito ay natatangi at may iba't ibang uri. Mayroon ding mga madilim na pwersa dito at maraming mga demonyo ng Hapon ang may mahalagang papel sa buhay ng mga sinaunang tao, ngunit sa modernong mundo ang ilang mga kinatawan ng madilim na pwersa ay natatakot sa parehong mga bata at matatanda. Kabilang sa mga pinaka sikat at kawili-wiling ay:

Mga demonyo Mukhang tulad ng mga tao, ngunit ang mga ito ay napakalaking, may mga pangil, sungay at pulang balat. Ang kanilang mga analogue sa Europa ay mga demonyo. Ang mga ito ay napakalakas at pinutol ng mga bahagi ng katawan ng kaaway na lumalaki ang kanilang sarili. Sa labanan, gumamit sila ng isang club ng bakal na may mga spike. May kakayahan silang maging mga tao. Ito ay naniniwala na ang isang tao na hindi makontrol ang kanyang galit ay maaaring maging sa Kanya.

Ang demonyo soro sa Hapon mitolohiya ay tinatawag na Kitsune. Ito ay palaging kinakatawan ng isa, lima o siyam na mga buntot. Hayop na ito ay maaaring kumuha ng anyo ng isang tao, ay may mahusay na kaalaman at mahiwagang kakayahan. Sa ilang mga tales, Kitsune ay may kakayahang manirahan sa mga tao, lumikha ng sunog at ipasok ang mga pangarap ng mga tao.

Kabilang ang bestiary ng Hapon na mga alamat ang toro-tulad ng chimera ng Gyuki, na naninirahan sa mga waterfalls at ponds. Sinasalakay niya ang mga tao at inumin ang kanilang mga anino, na humahantong sa pagkamatay ng isang tao. Siguro ang demonyo na ito ay ang mukha ng isang magandang babae.