Ang mga pangunahing pag-andar at iba't ibang mga manifestations ng pag-iisip ay nakatutulong sa kung ano ang maaaring marinig, maunawaan at madama ng isang tao. Sa buong buhay, ang psyche ay maaaring magbago depende sa kaalaman at impormasyon na natanggap.
Ang mga pangunahing pag-andar ng pag-iisip ay nagpapahintulot sa iyo na magamit sa ilang mga kundisyon, matuto, bumuo, magkaroon ng pagkakataon na makipag-usap, at din, kung kinakailangan, mabuhay. Ang lahat ng mga sangkap ng pag-iisip ay konektado at isinama sa isang holistic na mekanismo na nagbibigay-daan sa iyo upang makipag-ugnay sa kapaligiran. Tulad ng anumang iba pang sistema, ang pag-iisip ng tao ay may istraktura, dynamics at organisasyon.
Istraktura at pangunahing mga pag-andar ng pag-iisip
Mayroon na ng maraming oras, tulad ng natuklasan ng mga tao na bukod sa nakikitang nakikitang kapaligiran, mayroong isang panloob na mundo na nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang mga damdamin , mga hangarin, magbahagi ng mga alaala at panaginip.
Ang pangunahing pag-andar ng pag-iisip ng tao ay tinalakay sa ibaba.
Mapanimdim na pag-andar ng pag-iisip
Ang function na ito ay maaaring mabago at mabago sa buong buhay. Araw-araw ang isang malaking bilang ng mga kadahilanan kumilos sa isang tao, na nakakaapekto sa pag-iisip. Dapat itong isaalang-alang na ang isang partikular na kababalaghan ay maaaring magkaroon ng isang ganap na iba't ibang epekto, na nakasalalay sa oras at kondisyon ng pagkakalantad. Sa pag-iisip ay sumasalamin ang pinaka tamang pag-unawa sa nakapaligid na mundo. Ang lahat ng mga imahe na lumitaw sa isip ng tao ay ilang mga kopya ng talagang umiiral na mga bagay at mga kaganapan. Sa pamamagitan ng pagmuni-muni, ang isang tao ay maaaring magparami at baguhin ang mga natanggap na bagay.
May 3 paraan ng pagmumuni-muni:
- Ang unang tumutulong upang makita ang mga tiyak na bagay na walang buhay na kalikasan.
- Ang ikalawang form ay tumutugma sa physiological reflection.
- Ang ikatlong form ay ang pinaka-kumplikado at ito ay sumasalamin sa estado ng kaisipan, iyon ay, kamalayan. Tinutulungan tayo nito na ihiwalay ang ating sarili mula sa mundo sa ating paligid, at maunawaan at maunawaan ang iba't ibang aspeto ng pagkakaroon ng tao. Ang lahat ng ito ay maaaring magkaisa sa pamamagitan ng isang konsepto - ang kamalayan sa sarili.
Ang mapanimdim na pag-andar ay isang aktibong proseso na tumutulong upang makilala at piliin ang naaangkop na paraan ng pagkilos sa isang partikular na sitwasyon. Ang mga pagkilos ng tao ay ganap na sumasalamin sa nakapaligid na sitwasyon, pati na rin ng pagkakataon na baguhin ito sa proseso ng aktibidad.
Pagkontrol ng pag-andar ng pag-iisip
Dahil sa pag-iisip, ang isang tao ay hindi lamang ang kakayahang sumalamin sa impluwensiya ng mundo sa paligid niya, kundi upang kontrolin ang proseso ng kanyang pang-unawa, na nagtatakda ng aktibidad, mga reaksiyon at pag-uugali. Dahil dito, nauunawaan ng isang tao ang mga kinakailangang motibo at pangangailangan, at nagtatakda din ng mga layunin at layunin. Bilang karagdagan, ang pag-iisip ay maaaring bumuo ng mga paraan at posibleng mga pamamaraan upang makamit ang isa o isa pang layunin. Ang pag-uugali ng tao ay tinukoy bilang isang panlabas na anyo ng paghahayag ng pag-iisip.
Dahil sa hindi pagkakapare-pareho nito, ang pagkontrol ng function ay maaaring kumilos sa dalawang anyo:
- Nakabubuo. Nagpapahiwatig ito ng katuparan ng ilang mga gawain na naglalayong matamo ang layunin o gawain.
- Mapangwasak. Ipinahihiwatig nito ang pag-aampon ng isang tiyak na desisyon, na may bahagi ng panganib at adventurism.
Cognitive function ng pag-iisip
Ang function na ito ay tumutulong sa isang tao na iangkop at i-orient ang kanyang sarili tungkol sa anumang sitwasyon na nagbibigay-daan sa kanya upang maunawaan ang lahat ng mga aspeto at katotohanan. Ang pag-iisip ay nag-aambag sa katotohanan na maaari siyang magamit sa anumang sitwasyon na nangyari. Bilang karagdagan, ang isang tao ay may pagkakataon na tanggapin ang kanyang sarili bilang isang hiwalay na tao , sa lahat ng mga indibidwal at sikolohikal na katangian, kung saan siya ay maaaring maging bahagi ng lipunan, o sa halip isang partikular na lipunan o grupo. Ang pag-iisip ng tao ay isang komplikadong sistema kung saan ang lahat ng elemento ng constituent ay hierarchically organisado at nababago.