Ang kalayaan ay isang paraan ng pamumuhay na maaaring piliin ng lahat para sa kanyang sarili. Si Sartre ay isang Pranses na palaisip, sinabi niya na ang walang-limitasyong kalayaan ay naghahari sa panloob na mundo ng tao, ngunit may kaugnayan sa panlabas na kalayaan, maging sa makabagong, maayos na mga batas ng mundo, maraming mga kontradiksyon. Kaya, sa Pahayag ng Mga Karapatang Pantao, ang mga artikulo sa kalayaan ng indibidwal na estado na ang isang tao ay malayang makakilos nang malaya at ang tanging bagay na dapat niyang bigyang pansin ay ang pagtalima ng mga karapatan ng ibang tao. Iyon ay, ang tunay na konsepto ng pagiging sa lipunan ay gumagawa ng ganap na kalayaan imposible.
Pag-unawa sa personalidad
Ang kalayaan bilang kondisyon para sa pag-unawa sa pagkatao ay nanggagaling kapag napagtanto ng isang tao ang kanyang mga kasanayan, talento, kaalaman, pagtukoy kung saan ang mga sektor na maaari niyang ilapat, at ang lipunan ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong ito. Ngunit ano, sa katunayan, ang maaaring magbigay ng kalayaan sa lipunan?
Ang mas mataas na kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan ng tao sa pagkain, pananamit, agham, espasyo, transportasyon, mas mataas ang kultura at kalayaan ng indibidwal, mas moral ang kaugnayan sa pagitan ng mga tao, mas malaki ang kakayahan ng indibidwal na mag-isip tungkol sa mataas. Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga henyo ay maaaring may gutom na tiyan, walang tirahan at pag-ibig, pag-isipan ang mas mataas na mga bagay, tuklasin ang isang bagay, pag-aralan at maging biktima, pagiging mga henyo. Ang lipunan ay dapat gumana sa isang paraan na ang bawat average na tao ay may karapatan sa kalayaan sa pagpili ng pagkatao, at para sa mga ito, lamang ito ay kailangang maibigay sa mga kondisyon para sa moral na paglago.
Kami ay pinapatnubayan ng pangangailangan, para sa mismong dahilan, kalayaan at ang pangangailangan ng indibidwal, hindi mapaghihiwalay na konsepto. Sinabi ng isang pilosopo na ang kalayaan ay ang nakikilala na pangangailangan, sapagkat kami ay pinangunahan ng dalawang uri ng mga pangangailangan: ang hindi natukoy, na hindi namin alam at kilala, kung gayon ang kalooban at ang tao ay maaaring pumili.
At ang konsepto ng ganap na kalayaan ay alinman utopia o arbitrariness. Pagkatapos ng lahat, ang walang hangganang kalayaan ng isa, ay nangangahulugan ng pang-aapi sa mga karapatan ng iba.