Ang Apperception ay isa sa mga pangunahing sikolohikal na katangian ng isang tao, na ipinahayag sa kondisyon na pang-unawa ng mga nakapaligid na phenomena at bagay, depende sa karanasan, pananaw, interes ng indibidwal sa ilang mga phenomena.
Ang konsepto ng apperception ay nagmula sa Latin, sa literal na pagsalin ng ad - k, percepcio - pang-unawa. Ang salitang ito ay ipinakilala ni GV Leibniz, isang Aleman na siyentipiko. Pinatunayan niya na ang prosesong ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagpapakilala sa sarili at mas mataas na kaalaman. At binago niya ang kanyang pansin at memorya dito. Leibniz unang hinati ang mga konsepto ng pang-unawa at apperception. Sa pamamagitan ng una ay nangangahulugang primitive, walang malay, malabo na pagtatanghal ng ilang nilalaman, at sa ilalim ng pangalawang - isang yugto ng malay, malinaw, natatanging pananaw. Ang isang halimbawa ng pagtitiis ay maaaring maging dalawang tao, isang botanista, isa pang artist. Ang una, pagpunta para sa isang lakad, ay isaalang-alang ang mga halaman mula sa isang pang-agham na pananaw, at ang pangalawang - na may Aesthetic. Ang kanilang pang-unawa ay batay sa mga katangian ng kanilang specialty, kagustuhan at karanasan.
Ipinakilala ng Amerikanong siyentipiko na si Bruner ang katagang panlipunan na paniniwala. Ito ay naiintindihan hindi lamang ang pang-unawa ng materyal na mga bagay, kundi pati na rin ng mga grupong panlipunan, iyon ay, mga indibidwal, mga tao, mga lahi, atbp. Sila ay nakuha pansin sa ang katunayan na ang mga paksa ng pang-unawa ay maaaring maka-impluwensya sa aming pagtatasa. Pag-unawa sa mga tao, maaari tayong maging subjective at kampi sa kaibahan sa pang-unawa ng mga bagay at phenomena.
Sa pilosopiya ni Kant, ipinakilala ang isang bagong konsepto ng transendentalong pagkakaisa ng apresyar. Hinati ni Kant ang empirikal at dalisay (orihinal) na anyo. Ang pansamantalang pang-unawa ay pansamantala at batay sa pang-unawa ng tao sa kanyang sarili. Ngunit ang pagsasakatuparan ng sarili ay hindi maaaring ihiwalay mula sa kamalayan ng nakapaligid na mundo, ang paghatol na ito na ipinahayag ng siyentipiko sa ilalim ng konsepto ng pagkakaisa ng pagtitiis.
Nilikha ni Alfred Adler ang pamamaraan, na nagpapakilala sa mga ito ng pag-aari ng pang-unawa, bilang isang link sa estilo ng buhay na binuo ng tao. Isinulat niya sa kanyang aklat na hindi namin nadarama ang tunay na mga katotohanan, ngunit ang mga pansariling larawan, ibig sabihin, kung tila sa amin na ang lubid sa madilim na sulok ng silid ay isang ahas, kung gayon ay matatakot kami na parang ahas. Ang plano ni Adler ay nagkaroon ng isang mahalagang lugar sa sikolohikal na nagbibigay-malay.
Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng pagtitiis
Ang pinaka kilalang paraan ng pag-aaral ng pang-unawa ng personalidad ay mga pagsusulit. Maaari silang maging dalawang uri:
- pagsubok ng apperception ng mga simbolo;
- subukan ang pampakay na apperception;
Sa unang kaso, ang isang tao ay inaalok 24 card na may mga simbolo, tinutukoy na ang mga simbolo na ito ay kinuha mula sa mga alamat at mga engkanto tales, ang paksa ay dapat mag-uri-uriin ang mga card batay sa pinaka-maginhawa sa kanya. Sa ikalawang yugto ng survey, iminungkahi na ang data ng 24 na mga character ay dapat na itutok ng kaisipan sa isa pang nawawala, sa opinyon ng paksa. Pagkatapos nito, ang mga kard na ito ay dapat na nahahati sa mga grupo: "kapangyarihan", "
Ang isa pang uri ng pag-aaral - isang pagsubok ng pampakay na apperception, ay isang hanay ng mga talahanayan ng mga itim at puting photographic na mga imahe. Sila ay pinili na isinasaalang-alang ang kasarian at edad ng paksa. Ang kanyang gawain ay upang bumuo ng mga kwento ng kuwento batay sa larawan ng bawat larawan. Ang pagsubok ay ginagamit sa mga kaso na nangangailangan ng differential diagnosis, pati na rin kapag pumipili ng isang kandidato para sa isang mahalagang post (piloto, astronaut). Ito ay kadalasang ginagamit sa kaso ng emerhensiyang psychotherapeutic diagnosis, halimbawa, sa depression, na may posibleng pagpapakamatay na resulta.